26 نوفمبر 2008 - 10.22:32
بردية بريس prisse
بردية بريس prisse
من أقدم أثار مصر الأدبية الخالدة ، بردية قديمة كتبها الحكيم بتاح حتب فى عصر الملك أسيسى أحد ملوك الأسرة الخامسة سنة 2670 ق. م. تقريبا .. وعنها يقول
الفرنسى بريس :حصلت على هذه البردية من أحد الفلاحين فى الأقصر ، وأهديتها إلى المكتبة الأهلية بباريس عام 1847 م وهذه البردية يبلغ طولها نحو ثمانية أمتار مقسمة إلى ثمانى عشرة صفحة ، مكتوبة كتابة واضحة بالقلمين الأسود والأحمر ، بالخط الهيراطيقى ..ولنبحر معا على صفحات بردية بريس أو بردية الحكيم بتاح حتب .. العنوان : تعاليم حاكم المدينة الوزير بتاح حتب فى عصر ملك مصر العليا والسفلى أسيسى المستمتع بحياة خالدة أبدية .. فيوجه بتاح حتب حديثه إلى الملك أسيسى قائلا :بتاح حتب لقد أقبلت الشيخوخة وبدأ خرفها ، وسرت الآلام فى الأعضاء وتبدى الهرم وكأنه شىء جديد وذهبت القوة وحل محلها الضعف والهزال وصمت الفم وتوقف عن الكلام وغارت العينان ، وأصبحت الأذان صماء وأمسى القلب كثير النسيان ، لا يذكر ما حدث بالأمس وغدت العظام تقاسى من تقدم السن وتوقف الأنف فأصبح ساكنا لا يتنفس وصار الوقوف والجلوس كلاهما شاقا وتحول الحسن إلى سىء ولم يعد لشىء أى طعم وتقدم السن جعل أحوال المرء سيئة فى كل شىء .. فمرنى حتى أتخذ لى سندا فى شيخوختي وحتى أجعل من ابنى خليفة لى يحتل مكانى ، فأعلمه عظات من يسمعون وآراء من سبقوا ..الملك أسيسى علمه العظة أولا حتى يكون قدوة لأولاد العظماء ويتحلى بالطاعة ويدرك كل رأى صائب ممن يتحدث إليه ، فليس هناك ولد أوتى الفهم من تلقاء نفسه .هنا تبدأ الحكمة التى فاه بها الأب المقدس حبيب الإله الوزير بتاح حتب ، ساق حكمته لتثقيف الجاهل ، وتعليمه فنون الحكمة والقول الحسن وأيضا لتكن مجدا وفخرا لمن يعمل بها وعارا لمن يغفلها ، فيقول مخاطبا إبنه :بتاح حتب لا تغتر بما حصلت عليه من العلم ، فلا تستكبر ولا تتجبر ولكن اجعل الأمر شورى مع الجميع ، شاور الرجل غير المتعلم كالمتعلم ، لأنه ليس هناك حد للمعرفة ولا رجل وصل إلى نهاية العلم بفنه ، وان القول الحكيم نادر واكثر اختفاء من الحجر الأخضر الكريم ، ومع ذلك فقد يوجد مع الإماء اللواتى يعملن على أحجار الطواحين ..ويقصد الحكيم بتاح حتب بالإماء اللواتي يعملن على أحجار الطواحين بأن القول الحكيم قد يوجد عند أفقر الفقراء .. كان ذلك فى عصر الأسرة الخامسة عام 2670 ق م تقريبا ، ويكمل النصح لابنه قائلا : بتاح حتب إذا وجدت رجلا يتكلم وكان أكبر منك وأشد حكمة ، فاصغ إليه .. واحن ظهرك أمامه ولا تغضب إلا إذا تفوه بالسوء ، وعندئذ سيقول عنه الناس " تبا له من جاهل " ..إذا وجدت رجلا مساويا لك يتجادل ، وأثار حديث السوء فلا تسكت ، بل أظهر حكمتك و حسن أدبك ، فإن الكل سيثنون عليك وسيحسن ذكرك عند العظماء ..إذا وجدت رجلا يتكلم وكان فقيرا ، أى ليس مساويا لك ، فلا تحتقره لأنه أقل منك بل دعه وشأنه ولا تحرجه لتسر عن قلبك ، ولا تصب عليه جام غضبك فإذا بدا لك أن تطيع أهواء قلبك فتظلمه ، فاقهر أهوائك ، لأن الظلم لا يتفق مع شيم الكرام .. وينتقل الحكيم بتاح حتب ناصحا ابنه عندما يتولى أمر الرعية قائلا : إذا كنت فى صحبة جماعة من الناس وكنت عليهم رئيسا ولشئونهم متوليا فعاملهم معاملة حسنة حتى لا تلام ، وليكن مسلكك معهم لا يشوبه نقص ، ان العدل عظيم وطريقه سوى مستقيم غير متغير .. من يخالف القوانين يعاقب ، ومن استحل حقوق الناس حراما ، أخذ الحرام معه الحلال وذهب ، ما كان الشر يوما بموصل مقترفه إلى شاطىء الأمان .. لا تنشر الرعب بين الناس ، فهذا أمر يعاقب عليه الإله .. هناك من الناس من يقول : ها هى الحياة قد أقبلت 0 فيمشى فى الأرض مرحا ويتكبر ويتجبر فيجازى بالحرمان من خبز فمه ، وهناك من الناس من يقول " ها هى سطوتى " ويخيل إليه أنه يستطيع أن يستولى على كل ما يخطر له بالباطل وبينما هو يتشدق بذلك تنزل به النازلة فلا يملك لها دفعا ولا لنفسه نفعا ، وهناك من يتحايل على الحصول على ما ليس له ليقتنى بذلك ثروة تغنيه وليهيئ لنفسه الأمن فى مستقبله ، ولكن المستقبل لا يهيئه أحد لنفسه ، لأنه بيد الإله ، فما من شىء هيأه المرء لنفسه قد وقع ، وإنما يقع ما أمر به الإله فعش إذن فى بيت الأمان والطمأنينة قانعا بحاضرك واثقا بمستقبلك ، فيـأتى الناس إليك من كل مكان برزق من حيث لا تدرى ولا تحتسب 0عندما تجلس إلى مائدة أحد الكبراء فخذ إذا أعطاك مما هو موجود أمامك ولا تنظر إلى ما وضع أمامه ، ولا تصوب إليه نظراتك الكثيرة ، لأن النفس تشمئز عندما يصطدم المرء بها ، وغض من بصرك حتى يحيك ولا تتكلم إلا إذا حياك اضحك عندما يضحك فإن هذا مما يبهج قلبه ويجعل ما تفعله مقبولا لديه ، لأن الإنسان لا يعلم ما فى القلب ..لا تجعل الرجل الذى لا ولد له حسودا ، ولا تنبذه وتجعله مغموما محسورا لهذا السبب ، فالأب صاحب الولد قد يعتريه الهم بالرغم من عظم مكانته .. إن الثراء لا يأتى وحده ، إنه يفد على من يريده ويعمل له ، فإذا عملت له وسعيت وراءه فإن الإله ينيلك إياه .. أما إذا قعدت وتوانيت وتمسكت بأهداب الكسل والخمول فإن الإله لك بالمرصاد ينزل عليك غضبه وعقابه .. إذا أصبحت عظيما بعد أن كنت وضيعا وصرت غنيا بعد أن كنت فقيرا ، فلا تنسى ما كنت عليه فى الماضى ولا تفخر بثروتك وتستكبر فإنك لست بأحسن حالا من رفاقك الذين حل بهم الفقر ..يقدم الحكيم بتاح حتب فى بردية العديد من الحكم والمواعظ ، ننتقل بيها للتعرف عليها الموعظة تلو الأخرى ، فها هو ينصح إبنه بالبحث عن حب الناس ..- إذا كنت بين جماعة من الناس فاجعل حب الناس هدفك ومنيتك ومبتغى قلبك وهواك فيقول من يراك : هذا هو رجل ناجح واتته الثروة فلأقلده فيحسن ذكرك دون أن تتكلم ، ويعلو قدرك بين جيرانك ، ويكتمل من أمرك ما ينقصه ، أما من يسير على هواه فلا يكون نصيبه إلا الاحتقار وهوان الشأن وما هو ببالغ من حب الناس شيئا .. فيصبح قلبه مليئا بالبؤس ، وجسمه بغيضا ويغدو مرذولا عند المؤمنين بالإله ، إن من اتبع هواه ضل وله من نفسه عدو مبين ..إذا كنت زعيما على قوم فتصرف فى شئونهم بما تقضى به قواعد القوانين والأنظمة ، ناظرا إلى ما يتأتى فى قابل الأيام عندما لا يفيد الكلام ، فإذا كنت حاكما فكن عطوفا متأنيا عندما تصغى إلى شكوى مظلوم ولا تجعله يتردد فى أن يفضى إليك بدخيلة نفسه ، بل كن به رفيقا ولحاجته قاضيا ، ولظلمه مزيلا رافعا .. اجعله يسترسل فى كلامه على سجيته حتى تقضى له حاجته التى أتى من أجلها إليك ، فإنه إذا تردد فى أن يفضى إليك بما يجيش فى صدره قيل : " إن القاضى يظلم من لا يستطيع لظلمه دفعا " .. بيد أن الحانى العطوف يستمع ويصغى ..* * *
رخصة النشر (Syndication)
هذه المقالة لا تتوفر على تعليق لحد الآن...